¨COFEVI¨ DE EL SALVADOR
Unidos en oración y acción.
SCHAFIK, PROFETA DEL SOCIALISMO
EN EL SALVADOR Y EN NUESTRA AMERICA LATINA Y DEL MUNDO.
La palabra, la voz, las ideas ,el pensamiento, la figura de Schafik Handal hemos escuchado la lectura de Isaias 58: 1- 13, que nos narra de su lucha, como lo hizo Schafik.
Schafik quien vive en los corazones de los salvadoreños y salvadoreñas. Y que es un gran Profeta por la lucha por la democracia y por la lucha del socialismo aquí en nuestro pais, los grandes profetas del antiguo testamento entregaron sus vidas por los intereses del pueblo, Schafik entrego y dedico su vida a los intereses de este pueblo, Schafik practico durante toda su vida el ayuno del señor del cual esta hablando ISAIAS, que es desatar los yugos de iniquidad, los yugos de la opresion, los yugos de la esclavitud, a eso dedico su vida.
La Pastoral de COFEVI en Inicio de la Vigilia en memoria de SCHAFIK
Nosotros platicabamos como Iglesia mucho con Schafik, Y nosotros le bromeavamos y le preguntravamos mira Schafik y vos crees en Dios o no crees en Dios, y el tambien se ponia a reir, y una vez nos dijo, en ese Dios que ustedes predican, en ese Dios si creo, por que en el Dios que no creo, es en aquel Dios que ayuda a la injusticia, que legitima las estructuras de opresion, Schafik si creia en ese Dios del profeta Isaias, en el Dios de Jesus de Nazaret, en el Dios de Monseñor Romero, que es un Dios, identificado comprometido con la justicia de este pueblo, en eso creia firmemente Schafik, a eso dedico su vida, una vida dedicada a la lucha por la democracia y el socialismo de este pais, una vida dedicada a desamarrar las ligaduras de injusticia que existian en el pueblo, Schafik siendo muy joven a los 14 años, conocio, exprimento la fuerza de la rebeldia popular, de la rebelion popular, el siendo estudiante de bachillerato, vio como la gente se levanto en 1944 en la huelga general de brasos caidos, y eso marco su vida, nos contaba Schafik que el nunca hiva ha olvidar como ellos estaban en clases y llego alguien y les dijo la tirania ha caido unanse ha la huelga, y los estudiantes agarraron sus cuadernos y salieron de ese colegio, fue la primera experiencia politica de Schafik en 1944, la lucha contra la
dictadura de Martinez, el bautismo de Schafik a la lucha por la democracia en este pais, la lucha contra el militarismo en este pais, cuando Schafik entra posteriormente 1949- 50 a la universidad se encontro alla en una nueva tarea, ha la lucha por la autonomia universitaria, por la
Rev. Roberto Pineda en la predica del evangelio.
democratizacion de la educacion superior, y se integra al movimiento estudiantil y empiesa en los años 50 una battalla que iva a llevarlo por 55 años, Schafik dedico 55 años de su vida a la democracia y al socialismo de este pais y participa en esa jornada que se llamo la reforma universitaria, por que la universidad se convirtiera en una institucion al servicio del pueblo salvadoreño, por la autonomia universitaria, posteriormente Schafik continua su lucha contra la dictadura militar, ingresa al partido Comunista de El Salvador, el cual llega ha ser el maximo dirigente y emprende una sistematica lucha contra la dictadura militar, contra la dictadura de Osorio, contra la dictadura de Lemus, en las diversas organizaciones populares que se ivan creando, participa activamente en la lucha que lleva al derrocamiento de la dictadura de Lemus, año 60, grandes combates, grandes batallas populares, posteriormente organiza un gran frente de lucha, frente unido llamado Fuar y se organizaban en columnas años 61-62 inspirados por la revolucion Cubana que habia triunfado en 1959, Schafik seguia caminando con el pueblo, ese era el ayuno que Schafik hacia en la practica con este pueblo, el ayuno del Señor, el compromiso con la lucha por los problemas, por resolver los problemas de este pueblo salvadoreño, Schafik siguio caminando grandes jornadas año 67-68 fueron jornadas huelguistas en este pais, huvo una huelga de panaderos muy combativa, huvo la primer huelga de los maestros, alli estuvo la voz la presencia, el pensamiento de schafik iluminando el movimiento social, posteriormente Schafik juega un papel importante de unificacion politica de este pueblo y se crea otro gran instrumento de lucha que se llamo Union Nacional Opositora y se lleva de candidato a Jose Napoleon Duarte y son grandes jornadas de lucha, la dictadura militar con un fraude gigantesco le roba la
Dra. Carla Avila, responsable de las Brigadas medicas a favor de nuestras comunidades, reflexiona sobre el liderazgo de Schafik.
victoria a Jose Napoleon Duarte que la gana con la UNO año de 1972, grandes batallas, grandes luchas, posteriormente en el 77 se da otra gran batalla por la democracia en este pais, otra eleccion de pueblo organizado, vuelve a derrotar a la derecha, pero la derecha con fraude arrebata esa victoria, y se toma la plaza Libertad para denunciar ese fraude cometido por el partido de Conciliacion Nacional, conocido como PCN, partido de la dictadura de esa epoca, como despues lo fue la democracia cristiana y en la actualidad lo es ARENA y en esas grandes batallas en esos grandes mitines
que se desarrollaron en el parque Libertad, alli estubo la voz de Schafik iluminando, dando ideas, planificando, conspirando desde la clandestinidad para derrotar a la dictadura y sigue camiando este es el ayuno del señor que Schafik, la identificacion de Schafik con la lucha de este pueblo, posteriromente año 78-79 se presenta un nuevo desafio, el desafio de unificar a las diferentes expresiones revolucionarias de este pais, y alli de nuevo Schafik juega un papel, rector unificando de nuevo al movimiento revolucionario que estava divido en cinco expresiones y se llega al 22 de enero de 1980, Schafik vuelve ha estar presente, una de las marchas
Carlos Vasquez Lider del Movimiento de vendedores informales,
Nos evoca la herencia que nos dejo Schafik Handal como luchadores sociales.
gigantescas de este pais en donde por primera vez las cinco fuerzas revolucionarias con expresiones habiertas, el Bloque Popular Revolucionario, el FAPU, el movimiento de Liberacion popular, las Ligas Populares 18 de febrero el UDN salen a las calles de este apais mismo en donde miles de gentes marchando, tambien estaba el pensamiento de Schafik, construyendo esa unidad, avanzando ese proceso revolucionario, despues viene la guerra, prestemos atencion a las diferentes etapas que fue pasando Schafik y en cada una de estas etapas, hizo un aporte importante, ese es el ayuno del señor, ese es lacontribucion de Schafik, Fin de la guerra y Schafik juega su papel, viene la negociacion y Schafik se convierte en el artifice, uno de los artifices principales de esa negociacion, vienen los acuerdos de paz y esa nueva situacion creada que significo la creacion de un gran partido, un granpartido de masas el FMLN, es el resultado de toda
esa acumulacion historica de años y años de esfuerzos de miles de personas que han derramado su vida para que este pais avanze para que este pueblo avanze y alli Schafik de nuevo fue desatando las amarras de iniquidad de opresion, construyendo un gran partido que es el partido FMLN que es un tesoro del pueblo salvadoreño, los ultimos 25 años de su vida, Schafik los dedico a construir ese partido, entonces nosotros tenemos como herencia de Schafik este FMLN, que debemos de fortalecer y consolidar y que sea poder en este pais, que sea poder en el gobierno pero tambien en las calles, poder formal y poder real, ese es el desafio que tenemos para ser fieles a la memoria de Schafik Handal, de ese gran revolucionario, de ese gran profeta de la democracia y del socialismo en este pais, y es por eso que estamos haca, Schafik Handal fue uno de los grandes profetas de la democracia y del socialismo de este pais, asi como Isaias lo habia sido en su tiempo contra el imperio de asiria, Schafik lo fue contra el imperio de los Estados Unidos, una de las caracteristicas fundamentales de Schafik fue contra el
imperialismo, una clara oposicion quienes el que nos oprime, donde se encuentra el enemigo principal, hermnos y hermanas, el pensamiento, la memoria, la practica ese ayuno del señor ese testimonio muy cristiano que nos trae Schafik nos sirver para seguir camiaqndo, para seguir luchando, para seguir trabajndo, para que este pueblo, obtenga esa victorias y saquemos a laderecha del gobierno y podamos construir un nuevo pais del cual Schafik se va ha sentir orgulloso desde los cielos de verlo.
Sacerdotiza Indigena Sihuat Tutus
Son ya parte de la tradiciòn de lucha de este pueblo, que ante su muerte se levanta y va a su encuentro, responde al llamado. Son miles y miles los que lloran y sufren.
La vida de Schafik Handal (1930-2006) fue como la de los grandes profetas del Antiguo Testamento., una vida dedicada a proclamar la verdad y la justicia. Una vida dedicada a la lucha por la revoluciòn y el socialismo. Schafik viviò toda su vida con dignidad y por eso murio con tranquilidad. Con la confianza del deber cumplido.
Decìa el profeta Isaìas, decìa el profeta Schafik: Busquen la justicia, den sus derechos al oprimido, hagan justicia al huerfano y defiendan a la viuda. Y por eso tanto Isaìas como Schafik condenaban a la OMC, denunciaban los tratados de libre comercio, el ALCA; el Plan Puebla Panamà, porque iba a causar mucha pobreza entre la gente, mucho sufrimiento.
Decìa el profeta Isaìas, decìa el profeta Schafik: El esperaba rectitud, y va creciendo el mal;esperaba justicia y solo se oye el grito de los oprimidos. Y por eso tanto Isaìas como Schafik denunciaban la represiòn y el militarismo de los poderosos, la instalaciòn de la Academia Internacional de Policìa (ILEA), de la Base Militar estadounidense en Comalapa, de la militarizaciòn de la PolicìaNacional Civil.
Schafik viviò con la alegrìa del Espìritu Santo, que es la alegrìa de los profetas que confìan en los pueblos. Fue antorcha que ardìa, que se indignaba frente a las injusticia y tambièn fue antorcha que iluminaba, que señalaba el camino de la lucha, el horizonte socialista de nuestra patria.
Y Schafik como lo enseñò Jesùs, aprendiò a ser como el Buen Pastor. Y era el Buen Pastor de nuestro pueblo. El buen pastor da su vida por sus ovejas. Y el entregò toda su vida a este pueblo. El luchò para que el pueblo salvadoreño tuviera vida y vida en abundancia.
El asalariado, que no es pastor, huye ante el lobo abandonando a las ovejas y no le importan las ovejas. Asì actùa la derecha de este paìs, los poderosos de esta paìs, el partido ARENA. Pero Schafik dio su vida por los sectores populares, por esta patria que tanto amò.
Y hoy queda claro quien es el verdadero presidente de este pàis, a quien reconoce la gente como presidente. Es a Schafik, no es a Saca. Saca es un empleado de los ricos y no cuida de las ovejas. Pero Schafik fue el pastor que vivio en la clandestinidad, que se fue a pelear a la montaña, que regreso victorioso y tuvieron los ricos que aceptar que fuera diputado.
Y la gente seguìa a Schafik porque sabìa que no podìa ser comprado, no tenìa precio. Y la gente por eso confiaba en Schafik. Mientras otros se vendìan èl se mantuvo firme, mientras otros renunciaron a sus ideales, èl se mantuvo aferrado a la causa del socialismo y la paz.
Y es por esto que son centenares de miles las personas que sufren y lloran y se visten de rojo y salen a las calles a demostrar su respeto, su admiraciòn por este comunista, por este revolucionario, por este seguidor de las ideas de Marx y de las ideas de Jesùs de Nazaret.
La vida de Schafik, su pensamiento profètico,su voluntad de lucha estuvo guìada por cinco grandes ideas: el compromiso, la firmeza, la confianza, la solidaridad y la alegrìa.
Compromiso con la verdad y la justicia. Schafik desde muy joven asumiò la responsabilidad de estudiar para luchar y de organizarse para triunfar. La teorìa y la organizaciòn. Fue un estudioso apasionado de la realidad del mundo y de la patria para transformarlas. Un militante rebelde, revolucionario, comunista.
La firmeza en la defensa de los principios. Durante toda su vida Schafik fue un firme defensor de los principios que guìan la lucha del pueblo: la sensibilidad frente a los sufrimientos de los oprimidos y la firmeza frente a a las estrategias de los poderosos. Y se indignaba frente las injusticias. Y denunciaba la corrupciòn.
La confianza en la victoria. Schafik murio con la seguridad, con la certeza, con la confianza que nuestro pueblo, en un dìa no muy lejano, conquistarà su futuro. Y podremos construir una nueva sociedad. Socialista. Con los ideales de Schafik, con los sueños de Schafik.
La solidaridad internacional. Schafik tuvo y nos educò en un profundo espìritu internacionalista. Fue un amigo de las luchas de los pueblos por construir el socialismo, en especial del pueblo soviètico. Un amigo de los pueblos que luchan contra el imperialismo. Y sostuvo las banderas de la solidaridad con Corea ensangrantada, con el Vietnam Heroico, con la Revoluciòn Cubana, con el Chile de Allende, con la Nicaragua Sandinista, con la Venezuela Bolivariana. Con las luchas del pueblo estadounidense en contra del complejo militar-industrial, en contra del imperio.
Alegrìa de la vida. Schafik se deleitaba oyendo musica, leyendo, pero fundamentalmente en el contacto con la gente, con su pueblo, oyendo sus historias de lucha y esperanza, aconsejando, dando ideas, siempre conspirando contra los poderosos, y es por eso que esperaba ansiosamente cada viernes para estar con su pueblo en la Plaza Civica.
Hermanos y hermanas: uno de los mejores homenajes a Schafik que hemos escuchado lo dieron las comunidades del sur de San Salvador, de San Marcos, el dìa de ayer cuando bloquearon la carretera que conduce al aeropuerto. Llegaron con cantaros vacìos exigiendole agua al ANDA. La gente luchando por el agua es el mejor homenaje a la vida de Schafik. La gente luchando por la educaciòn, por la salud, por el empleo, por la vida.
Es de esta forma que vamos a ser consecuentes con Schafik. El gran desafìo para nuestras iglesias y para la izquierda en general, para el FMLN es convertir este mar, gigantezco, masivo, en movilizaciòn social y polìtica. En organzaciòn, en conciencia social, en lucha, en resistencia.
El mejor homenaje es derrotar a ARENA en las pròximas elecciones de marzo y para esto tenemos que derrotar la estrategia medìatica de la derecha. Cada uno de nosotros y de nosotras debemos de convertirnos en mensajeros de Schafik, hablar con nuestros vecinos y compañeros de trabajo, activarnos, poner banderas rojas en nuestras casas, en nuestros vehìculos, ir a una nueva ofensiva polìtica.
Direccion del FMLN en Misa Ecumenica
Amèn.
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