ENVIADO POR ERNESTO VERA- Manifiesto de Buenos Aires

Estimados amigos y amigas:
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> Manifiesto de Buenos Aires
>
> Encuentro de la cultura por la integración de los pueblos de Nuestra
> América.
>
> El siglo XXI se abre con nuevos desafíos políticos para nuestra América.
> Después de la larga noche impuesta por las dictaduras en el cono sur
> latinoamericano y la continuación de la aplicación de las políticas
> neoliberales con la llegada de las democracias formales que las
> sucedieron, asistimos en el subcontinente a un renacer de nuestra
> identidad y de las aspiraciones de cambios, materializados en procesos
> como los de Venezuela, Bolivia, Ecuador, así como en la realidad
> permanente de la experiencia cubana.
>
> Hoy nuestros pueblos con sus mártires, resistencias y luchas, marcan
> renovados caminos frente a los procesos pos-dictatoriales que
> desarticularon los estados nacionales, privatizaron los recursos naturales
> y
> condicionaron los sistemas políticos de participación y representación
> popular. A todo esto debemos agregar las políticas expoliadoras de
> dominación cultural impuestas desde los medios masivos de comunicación.
> Ante la cultura de la dominación política que nos subordina al norte
> poderoso como una fatalidad constitutiva de la historia, se están abriendo
> paso otra cultura y otra historia: la cultura y la historia de nuestros
> intelectuales, artistas y trabajadores que revalorizan el sur, nuestro
> sur,
> como la tierra de los jóvenes sueños de la independencia, la democracia y
> la libertad.
>
> Los procesos democráticos participativos que se iniciaron en Venezuela,
> Bolivia y Ecuador son las nuevas realidades que protagonizan nuestros
> pueblos ante su propia historia. Se generan, además, en otros países de
> nuestro continente, nuevas rupturas políticas que se van constituyendo
> también en un aporte al fortalecimiento de un núcleo de países y pueblos
> opuestos a las estrategias que nos quieren imponer desde el norte.
> Comienzan a revalorizarse así las autonomías políticas en las decisiones,
> como auténticos estados independientes.
>
> Los modelos neoliberales comenzaron a deteriorarse seriamente. La IIIª
> Cumbre de los Pueblos de América, que tuvo lugar en la ciudad de Mar del
> Plata en noviembre del año 2005, demostró no sólo el fracaso del intento
> de imponer el libre comercio por medio del ALCA sino también la
> potencialidad de pueblos y gobiernos que, unidos con gran amplitud de
> miras, derrotaron las grandes estrategias del Imperio. Así fue que
> quedaron
> definitivamente cuestionadas las políticas de militarización y
> endeudamiento padecidas por América Latina durante las últimas décadas.
> Las luchas de liberación con sus resistencias y sus mártires son hoy
> grandes banderas que se multiplican en las nuevas experiencias políticas
> que vive todo el continente. Se alcanzan nuevas conquistas frente al
> neoliberalismo, el conservadurismo y el pensamiento único. Los
> intelectuales, los artistas, los trabajadores de la cultura, seguimos
> aportando, pensando y construyendo alternativas para lograr el gran
> objetivo de arribar a una segunda independencia en nuestra América.
>
> Cercanos a la conmemoración del Bicentenario de la revolución continental
> que nos diera la libertad y primera independencia, nos sentimos
> identificados con nuestros Libertadores Simón Bolívar y José de San
> Martín, así como con los próceres Antonio José de Sucre, Mariano
> Moreno, Francisco de Miranda, Bernardo Monteagudo, Antonio Nariño,
> José Gervasio Artigas, Andrés Bello, José Cecilio del Valle, Simón
> Rodríguez, Bernardo O'Higgins, Miguel Hidalgo y tantos otros que
> aportaran a la primera independencia americana.
>
> Los sueños bolivarianos de una Patria Grande Latinoamericana comienzan
> a ser una realidad en construcción. Esta ha sido siempre una necesidad,
> tanto en la histórica lucha contra el colonialismo, como hoy frente a la
> globalización capitalista. Sin embargo la integración de nuestros pueblos
> y
> naciones sigue siendo un proyecto inconcluso. Las transformaciones
> sociales, políticas y económicas, en la búsqueda de la justicia social y
> el
> progreso, también son en nuestra América proyectos inconclusos. La
> revolución bolivariana en Venezuela ha empezado hoy a saldar nuestras
> propias deudas con la historia.
>
> Van quedando atrás los años de esplendor de la restauración
> conservadora en la que se impuso el postmodernismo y con él la
> desvalorización de los principios éticos y políticos.
>
> El corolario esencial fue, una vez más, el de esterilizar la actitud
> crítica. Su
> supuesta originalidad ocultaba -y todavía lo hace- el viejo espejismo de
> adaptarse a las teorías que emanan de las grandes usinas de ideas del
> sistema. Reiteran la consigna propia de todas las épocas de crisis: las
> ideas de transformación social han muerto, son viejas, han caducado. Por
> eso es que pensamos que debemos recuperar y proyectar nuestros propios
> valores, crear nuestra propia cultura frente a la maquinaria que enlata
> subproductos de dudosas calidades a través de las hegemónicas industrias
> culturales.
>
> Nuestra cultura no puede soslayar el profundo arraigo de la herencia que
> recibimos de nuestros pueblos originarios. Venimos de una tradición que
> sigue presente. Somos una comunidad de naciones y nacionalidades. De
> allí que cada país, cada comunidad, nos representa a la vez como
> latinoamericanos ante el mundo.
>
> Desde esta convicción es que culturalmente no renunciamos a las grandes
> conquistas de las vanguardias y a lo más progresista de esta época.
> Nuestra modernidad proviene de aquella herencia original, tiene un
> presente propio y un futuro a imaginar y construir. Nuestras
> transformaciones como latinoamericanos siguen siendo un problema
> moderno.
>
> Sabemos, por nuestra visión y nuestra propia experiencia social, que la
> idea de que la globalización traería racionalidad y felicidad para todos,
> no
> fue más que un sofisma.
>
> La necesaria disposición a renovar y recrear el pensamiento no se
> contrapone con el sostenimiento de los grandes ideales políticos y
> sociales
> y la rebeldía frente a las injusticias y crueldades que a diario invaden
> nuestros ojos y nuestra sensibilidad.
>
> No podemos reducir la integración y el intercambio a procesos de libre
> comercio y discusión de pautas arancelarias entre nuestros países.
> Debemos concebir el intercambio según nuevos criterios culturales que
> consideren las relaciones entre los pueblos y sus bienes desde nuevas
> perspectivas históricas. Es imposible pensar en una integración humana
> cuando se ignora la dimensión cultural.
>
> Los intelectuales, los artistas, los trabajadores de la cultura, tenemos
> dentro
> de estos nuevos desafíos que provoca la verdadera integración, un rol
> determinante en la construcción de políticas culturales latinoamericanas.
>
> Se trata ahora de identificar, en el marco del ALBA, cuáles serían los
> grandes temas a incorporar en un esquema de integración en nuestra
> América, que supere las ataduras y limitaciones de los ensayos anteriores
> y
> que sea, efectivamente, un proceso de integración al servicio de nuestros
> pueblos. Para nosotros la "batalla de ideas" es el principal argumento que
> nos asocia como siempre al pensamiento martiano: "Trincheras de ideas
> valen más que trincheras de piedra".
>
> Al pensar en la integración estamos también pensando en la sociedad que
> queremos para el siglo XXI. Una sociedad de sociedades que nos permita
> una nueva cartografía política de la integración cultural como continente,
> considerando las nuevas regionalizaciones que definen las nuevas
> fronteras que se abren en este siglo con los proyectos históricos
> bolivarianos, sanmartinianos y martianos.
>
> En el ámbito de lo cultural hay temas centrales que nos interpelan y que
> merecerán nuevos debates: el significado de la integración cultural, la
> situación actual de la cultura latinoamericana y los instrumentos idóneos
> para promover la integración cultural de nuestra América.
>
> Pensamos en una integración cultural sin fronteras. En una integración que
> desde las identidades regionales proyecte sobre el conjunto de nuestros
> pueblos un sistema de trabajo y de intercambio sustentado en la
> solidaridad, en los esfuerzos y voluntades comunes.
>
> Por eso sentimos que es posible conformar un gran Fondo Latinoamericano
> de las Artes, las Letras y las Ciencias Sociales. Un fondo cultural común
> latinoamericano compuesto por nuestros intelectuales y personalidades de
> la cultura, integrado a las economías comunes que propone el ALBA. Un
> espacio común de las artes y las letras que fomente las industrias
> culturales, las artes escénicas, la literatura, el folklore, la artesanía,
> las
> ideas visuales, entre nuestros pueblos. Un fondo que establezca políticas
> culturales asociado a las políticas de estado de cada país. Un fondo que
> esté integrado al proyecto ALBA como unidades regionales de cultura, que
> contemple desde las tradiciones folclóricas y populares de nuestros
> pueblos hasta las formas académicas de las universidades, centros de
> investigación y estudio. Un centro común de investigaciones y estudios
> sobre las nuevas tecnologías y el uso del espacio ambiental; que además
> de atender el tráfico de los símbolos y bienes culturales se asocie a
> sistemas que contemplen la necesidad de trabajar con los medios de
> difusión como la TV, la radio, generando una red de redes de
> comunicación integral, entre los instrumentos audiovisuales, cibernéticos
> y
> radiales de cada país dentro de un espacio de comunicaciones
> latinoamericano. Además debemos pensar en otras iniciativas que nos
> permitan constituir múltiples redes que le den sustento a una integración
> cultural continental.
>
> Como intelectuales, como artistas, como trabajadores de la cultura, desde
> este encuentro y con este manifiesto estamos pensando en nuestra
> inserción en el mundo desde nuestra identidad.
>
> Pero también pensando y sintiendo un nuevo mundo al cual pertenecemos
> y seguimos aportando, para que la nueva sociedad de sociedades
> contemple nuestras tradiciones humanistas, antiimperialistas y socialistas
> de
> nuevo tipo para el siglo XXI.
>
> Sabemos que los desafíos son enormes, pero también apasionantes; que
> para avanzar en la integración cultural y en la cultura de la integración
> se
> requerirá profundizar los procesos de cambios ya iniciados; en este
> sentido
> manifestamos nuestra plena solidaridad con las experiencias que se
> desarrollan en Venezuela, Bolivia y Ecuador, así como con Cuba socialista.
> Nos comprometemos a contribuir a las iniciativas que, tanto desde los
> gobiernos de los países mencionados, como desde los pueblos, a través
> de sus múltiples y diversas organizaciones, surjan en aras de los
> objetivos
> enunciados.
>
> Hacemos un llamamiento desde esta histórica reunión, a sumar firmas de
> adhesión de más intelectuales a este Manifiesto de Buenos Aires.
> Proponemos multiplicar este tipo de encuentros en el resto de los países
> hermanos de nuestra América por la integración de la cultura y la cultura
> de
> la integración.
> Para nosotros la Patria es América. Simón Bolívar.
> Tiempo ha que no me pertenezco a mí mismo, sino a la causa del
> continente americano. José de San Martín.
> Buenos Aires, diciembre de 2007.
> Sede: Centro Cultural de la Cooperación "Floreal Gorini".
> Enviado por:
> Armando Rama Martell
> Oficina del capítulo cubano
> "En defensa de la humanidad"
> http://www.defensahumanidad.cult.cu/
>